品读《茶经》“山中宰相”陶弘景

发布时间:13-07-17    资讯来源:网络    作者:未知    浏览:

《茶经》里的人物,凡是史上确有其人的,在陆羽生活的那个年代多半都是很著名的,我们这次要讲的陶弘景也是其中之一。和其他大多数人不一样的是,经过了1000多年,到了如今,《茶经》里的人物已经没有几个还能叫得响了,但是,陶弘景却又是一个不多见的例外。只要是谈到中国古代文化,尤其是涉及到医学和养生方面的时候,几乎总是少不了要介绍一下他。

陶弘景,字通明,江苏南京人。《茶经》介绍他的时候只说了他写过的一本书叫《杂录》,并引用了其中的一句话:“苦荼,轻身换骨,昔丹丘子黄山君服之。”仅此而已。陶弘景的生平虽然不算波澜壮阔,却也不那么简单;他对茶的研究虽然不像陆羽那样系统,但是对后世的影响却也相当深刻。

史书上说,陶弘景的母亲梦到了青龙自怀中而出,并有两位仙人手执香炉来到她家,随后就怀上了陶弘景。陶弘景的出生,因此也带上了一丝神秘色彩,让人觉得这人生来就不简单。果不其然,10岁的时候,他就开始研究葛洪的《神仙传》,并立下从事养生研究的志向。长大后,身材高大,眉清目秀,一副标准的帅哥模样。而且读书万卷,琴棋书画无所不能,无所不长。尚未成年之时,就被齐高帝萧道成慧眼相中,召进皇宫给皇子做伴读,并拜了一个奉朝请的闲官。小小年纪就受到朝廷这般重视,前途不说一片光明,至少也是星光灿烂,多少人做梦都想得到如他这般的好运。可是他却在36岁,永明十年的时候,交上了辞职信,过上隐居的生活。

  这一反常举动,看似很傻,其实是极其聪明的。永明十年,可以说正是短命的齐朝由兴至衰的一个转折点,朝政黑暗,国家没有未来,让他对自己的在朝为官建功立业也失去信心;再加上,前有西晋“八王之乱”,近有刘宋王室皇族内部自相残杀为鉴,在朝为官,搞不好哪天就会成为别人权利斗争的牺牲品,这样的官做着,风险实在也太大,倒不如辞了官,到山里隐居起来搞自己的研究潇洒。他的辞职虽说是明智之举,却也不免有一丝无奈,因为这毕竟和传统观念中要求功名显于天下是不相符合的。这一点,陆羽倒是跟他很相似。起初的时候,陆羽是极其想要入朝做官建功立业的,而他所生活的年代恰恰正是唐朝由鼎盛转向衰弱的时候(《茶经》也正是在“安史之乱”期间成书的),在亲眼目睹了国家日渐凋敝,政治日益黑暗之后,入朝做官的机会也来了,但是,这个时候的陆羽已经提不起做官的兴趣了,倒是发现,茶叶才是他可以成就一番事业的寄托,是可以终生相伴和追随的,于是,义无反顾地走进了大山。

还是说陶弘景。虽然,辞官确有些无奈,但是,说他聪明也不是没有理由的。天知道他妈是不是梦见了神仙才有的他,即使是真如此,用科学的眼光看,这一点也并不能说明他就很特别,因此就沾了仙气。但人家愣是(如果他不去宣传这件事的话谁会知道呢?)要用这种方式把自己跟仙人绑在了一起。一次还不行,既然跟上天有热线联络,就会不断接收到上天传来的信息。既然,自己的道分很高,就得有个名分,就像英语虽然很好,但要别人信服你,你还得有个八级证书,可是又不能自己给自己授,所以,他就在梦里见到了也不知道是哪位佛,这位佛就给他授了一个菩提,叫“胜力菩萨”,梦醒了以后他就去鄮县阿育王塔拜谒自誓,并受五大戒,做起“胜力菩萨”来。以前以为,他只搞道家的东西,现在看来,他是佛道释通吃。当然,有必要稍微提一下,后来很看重他的梁武帝就对佛教非常非常感兴趣,简直是痴迷。

他虽然让自己充满了神秘的色彩,却不因此拿它来跟朝廷对着干。在皇权至上的中国古代,还没有哪个教派可以危及到皇帝至高无上的地位,在刘宋时期就不乏妖言惑众的各类神教大仙们,但是后来一个个都逃脱不了被歼灭的命运,陶弘景对此深有体会,所以,他只是隐居,从来不做可能威胁皇帝权威的事。而且隐也不是全隐。在辞职入山的时候,皇帝赐了他东西,公卿大臣们也赠送了他很多东西,据说在他临行的时候,都造成了交通堵塞,被堵在南京郊区一个叫征虏亭的地方,盛况空前,“宋、齐以来,未有斯事”。见到大家拉拉扯扯的,舍不得让他走,陶弘景也很给大家面子,就把车子停在了句容的茅山上,这个地方,从南京开车过去也就半个小时差不多。所以,虽然隐在了这里,但是皇帝有事情还是随时可以找到他的。梁武帝拿下东昏侯,废去齐和帝后自立为皇帝,选定国号时就是请教了陶弘景,才定名为“梁”的,且“国家每有吉凶征讨大事,无不前以谘问”,因此,被时人称为“山中宰相”。这种隐不知道要比显高明多少!

不光如此,他又自得逍遥,想参加政治就参加,不想了,还可以搞科研。当然,身在山中,他也有了更多自由的时间,可以把最主要的精力放在了科研和著书立说上,并且留下了一大堆至今仍有极大价值的作品,记述了茶的《本草经集注》就是其中之一。

关于他用实验的方法搞研究,也有一个很有启发意义的故事。据说,有一天,他读到《诗经·小宛》,里面有:“螟蛉有子,蜾蠃负(抱)之,教诲尔子,式谷似之”几句《诗经》的旧注说,蜾蠃有雄无雌。繁殖后代,是由雄的把螟蛉的幼虫衔回窝里,叫那幼虫变成自己的样子,而成为后代。他对此,表示怀疑。于是,找到一窝蜾蠃。经过细心观察,他终于发现,那螟蛉幼虫并非用来变蜾蠃的,而是蜾蠃衔来放在巢里,等自己产下的卵孵出幼虫时,作为它们的食物。蜾蠃不但有雌的,而且有自己的后代。

中国有句古话:“穷则独善其身,达则兼济天下。”陶弘景在乱世之中,不但能够保全自身,独善其身,又能够影响时政,兼济天下,并且著书立说,造福后世。这里面的超卓智慧和开阔胸襟岂是一杯茶就能品得尽的?

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